La zoria virgina e la jaddina
Era usanza, ne li tiempi antichi,
aroppa la primma notte re li sposi,
appenne lu lenzulo janco
annanti a lu balcone re la casa,
cu' a lu centro re lu llino,
'na bedda macchia rosa.
Era la mamma re la zita,
pe' affà vvedé ca' la figghia
sova grazzie a edda era arrivata
nnanti all'artare re' la chiesa
virginedda e ancora 'libata.
Lu' lenzulo cu' la macchia
a lu centro rossa re sango,
l'aviano verè la matina tutte quante,
cumm'esempio all'autri zuriedde,
ca' primma re arrivà ra' lu preveto,
n'aviano tuccà lu maneco re lu mbreddo.
Ma si la sposa già l'avìa 'ngingata,
e primma re lu matrimonio
già a quarcuno l'avìa rata,
s'acceria 'na vecchia jaddina,
e lu sango suovo stia appiso la matina.
A lu pranzo re li ziti se facia la vrora,
ca' purtava figghi masculi alla bon'ora,
e si lu ninno nassìa primma 'nu' beddo matino,
la mamma e la gnora riciano a la chiazza
ca' era la natura ca' era sciuta pazza,
e si sulo aroppa sette misi era nato lu' bambino,
vuleva sulamente significà ca' era sittimino!
TRADUZIONE
Era consuetudine anticamente, nei paesini dell'alto Cilento, dopo la prima notte di matrimonio, appendere al balcone della camera da letto, il lenzuolo sporco di sangue della sposa vergine. A quel tempo arrivare alle nozze ancora "cumme l'avìa fatti la mamma" era quasi un obbligo oltre che un motivo di onore e di orgoglio per la famiglia della sposa. Quando la mamma della sposa veniva a conoscenza che la figlia non era più illibata, la mattina dopo la prima notte di nozze, avendo provveduto a sgozzare una gallina vecchia (che da anche buon brodo ma che non faceva più le uova) cosparge il sangue al centro del lenzuolo, nel punto strategico, creando una macchia adeguata e di poi il lenzuolo viene esposto al balcone per l'intera giornata. Tutti dovevano sapere che la ragazza (zuriedda) era arrivata ancora vergine alle nozze, proprio come mamma l'aveva fatta. La gallina non veniva buttata, ma il giorno veniva usata per fare un buon brodo per la sposa. Tradizione voleva che il brodo di gallina propiziava alla sposa figli maschi, allora importanti per i lavori nei campi. E se il bambino nasceva due mesi prima? Era semplicemente nato settimino!
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Commenti (2)
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s
senzamaninbicicletta5 aprile 2011
molto divertente la trasposizione tradizionale in versi. Il dialetto fa la sua parte.
A
Antonio Terracciano5 aprile 2011
Il poeta rievoca qui un'antica usanza meridionale (non solo cilentana) che, quando uscì la mia "Stereotipi napoletani", alcuni dissero di non conoscere. Quest'abitudine, alquanto medievale, viene riscattata dalla delicatezza e dalla grazia che il dialetto basso- salernitano è, come pochi altri, capace di veicolare.