L'Arte

III. LA FILOSOFIA DI ARISTOTELE "Quel che tu affermi è ricompensa ambita, o Platone, ma dall'uomo lontana: sì tu la mostri agli altri proibita! Ché rendere la nostra mente vana all'intelligenza del mondo nostro e sì ritener nostra vision strana? Perché di questo fiore che io ti mostro carpire la sua sostanza non posso come dice lo strano pensier vostro? Dite che un corpo dall'anima è mosso al mondo falso dal perfetto universo dove trapassa quel dolente dosso: ma, se quel lontano mondo è sì terso e vi vige solo virtude e idea, ché l'uomo è in questo mondo dunque immerso? Noi siamo per conoscere, io credea! E l'anima nostra ad un fine tende che sta dove lei, Platone, dicea. L'entelechìa mortale che apprende di questo mondo le sue verità per unirsi a colui dal quale scende. La sostanza di ogni vivente sta nel sìnolo di sua materia e forma: divenir l'una, l'altra fatta già. E l'Arte sebbene sia soltanto orma della materia già divenuta può servire quale fosse una norma. Se il volgo ha una tragedia conosciuta per mezzo di versi alti e solenni, il suo stolto sentir quivi trasmuta, grazie ai purificanti e tersi cenni in cui facilmente ei stesso ravvisa e compara il suo ai tragici senni. Sì l'Arte si mostra d'etica intrisa: senza essa ardua sarebbe la catarsi! Oh che ancor consideri l'Arte invisa? Questo spingerà gli uomini ad amarsi, ad amare la Musa ispiratrice, a vera sapienza l'un l'altro darsi. O sì come Socrate stesso dice conoscere cos'è bene è virtù e questo è ciò che ad ogni uomo s'addice.