Tramonti

Mettiamo che il male sia pure non sostanziale, e che da bravi oppressi vi si pongano limiti, ma con garbo (tra gli ammessi a testimoniare chiamo in causa la divina provvidenza) - le contraddizioni della coscienza chi le sente poi? E il richiamo all'ordine – quello che noi, masturbati dal ciarpame meta- fisico – abbiamo eiaculato precocemente, benché a dieta di furore orfico? No che non sto relativizzando l'oggettività – è che mi schifa la metanoia transustanziale e apocrifa che definiamo gioia. Per amor (non mio) di chiarezza, (io amo) sarò specifico (la frivolezza) nell'inoltrare (leggera) la mia voce che ancor non trova foce e continua- mente scorre: quantunque non ne sia del tutto immune, io non ho un mezzo gaudio da donare al mal comune della fotosintesi clorofilliana cattolica; cerco insomma di non ossidarmi, e smaltire altrove l'escrezione dei catabolismi. Di questo ho cavillato con filosofi, ragionato con chimici, disquisito con letterati, ho persino assoldato una schiera d'ingegneri armati per calcolarne la portata, l'impatto sull'esistenza (gli psicologi m'han subito consigliato gli psichiatri) – nessuno di loro ha escogitato una soluzione. Alla fine (più che altro per disperazione, ho esposto la quaestio a un vecchio barbone ubriaco, sdentato e assai poco profumato; "Lascia stare Platone e tutti i filosofi scorreggioni!", mi ha detto dopo avermi ascoltato (ma ascoltato davvero) "La verità è che a te i tramonti t'han rotto i coglioni."